石柱礅在雕饰的纹样上的样式也是非常广泛的。 除了花草、 龙凤、狮兽、化生之类,也有以琴、棋、 书、画等文房器具,配合”八骏马”或花鸟题材;如淡水福佑宫石柱礅纹饰。此外石柱礅纹饰还融入了道教思想、民间信仰及反应风土民情与时代背景的各种装饰题材,有具象的写实纹饰、有抽象的图案装饰,包括防灾象征之题材。此外在营造法式第三卷中对柱础的形式、比例及装饰手法更有详细的说明:造柱础之制方倍柱之径,方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚减方之半;方四尺以上者,以厚三尺为率。若是造覆盆,每方一尺覆盆高一寸, 每覆盆高一寸盆,唇厚一分;如仰覆莲花,其高要加覆盆一倍,如素平及覆盆,用减地平钣,压地隐起华,剔地起突,亦有施减地平铍及压地隐起莲瓣上者,谓之宝装莲华。随着石柱礅雕工工艺的复杂,石柱礅价格也越来越高,装饰效果也更好看了。
清代《营造算例》对础石尺寸的规定比宋代要简单许多:“柱顶见方按柱径加倍,厚同柱直径。”意思就是:柱础边长是柱子直径的两倍,厚度则与柱径相同。尽管这些规定有其力学的道理和审美的标准,但由于柱础并不像其它的建筑构建那样有着森严的等级制度,因此并没有起到的约束作用,根据地区的不同,柱础的规格尺寸便有所变化,臀如贵州地区的柱墩石,岭南地区的岭南式柱础,就突破了法式的规定。民间柱础的规格尺寸也是显得自由不羁,不受规定的约束,呈现出各式各样的形态。还有,地面的坚实程度不一样,柱础的尺寸也应不一样,这些规定都是假设在卵石夯土的地基之上。
柱础随着社会历史的进步而不断发展演化。朝代的更替、文化的交融、技术的进步,都使得柱础在不同时期会形成比较鲜明的时代特色。柱础石多以青石、花岗岩、大理石刻成。由于石的原料得诸自然,且能长期保存,我们长城石雕制作的柱墩石细腻与精良的雕工使得这些柱础石等石雕构件与建筑及其环境融为一体。材料质感和景物协调一致,给人以庄重和美的享受。